حمود الحاتم

بقلم: حمود الحاتم ” لئن كان قليل منا مبتكرين، فإننا جميعًا في السياسة قضاة موهوبون“ بركليس مخاطبًا الآثنيين كان افلاطون ساخطًا على الديمقراطية الآثنية، التي كانت تفترض أن أي إنسان يصلح لشغل أي منصب، ومن ثم تسمح لحالة من شيوع التعاطي مع السياسة وشؤون الحكم، مما يؤدي في نهاية المطاف إلى تصدر الغوغاء والدهماء للمشهدتابع قراءة “الابتذال السياسي.. مرة أخرى”

المعرفة تؤسس السلطة، والسلطة تدعم المعرفة التي أسستها.

العلمانية ليست حالة حيادية تجاه الدين، بل هي محاولة لإلغاء أحكام الدين المتعلقة بالشأن العام، وإخضاع الشأن العام لأحكام وضعية تقوم على اعتبارات دنيوية.

مقال : حول ظاهرة الإنسان المكتفي بذاته بقلم : حمود الحاتم إن الإنسان المعاصر يمتاز بالاكتفاء الذاتي، بمعنى أنه لا يخضع في تفكيره لمعايير خارجة عن وعيه الذاتي، بحيث إن مسألة تحديد الخير والشر راجعة لذاته، ومن هنا بدأت الغايات الأخلاقية تسقط تدريجيًا من قائمة اهتمامات الإنسان. وهذا الاكتفاء الذاتي جعل منه لا يبحث عنتابع قراءة “” زمن الاستهانة والقسوة “”

مقالة : حول التعديلات الدستورية في تركيا بقلم / حمود الحاتم كثر الحديث حول الأوضاع السياسية في تركيا، لاسيما بعد موافقة البرلمان التركي على اقتراح حزب (العدالة والتنمية) وحليفه الأساسي حزب (القومي)، بشأن اجراء انتخابات رئاسية مبكرة بتاريخ ٢٤/٦/٢٠١٨، بدلًا من موعدها المقرر بتاريخ ٣/١١/٢٠١٩ بموجب التعديلات الدستورية الأخيرة . ولكن هل هذه التعديلات تعززتابع قراءة “” تركيا .. البيئة المنحازة “”

” قد تكون نتيجة الحيف ( الظلم ) استقرار السكون ظَاهِرًا ، ولكنه إذا نزل بالنظام الاجتماعي فإنه يكون له بمثابة المرض المستكن في جسمٍ يبدو لرائيه أنه سليم من العلل ، ثم لا يلبث أن ( تنتشر ) أعراضه فجأة فتودي به وتورده موارد الهلاك ” ف.جيلرامه المدينة لا تنحصر في الاشتراك في محلتابع قراءة “السير في الظلم ..”

“السياسي هو العَدَّاء الأشد عمقًا وتطرفًا ، وتزداد سياسته عداءً ، بازدياد اقترابه من النقطة الأكثر تطرفًا ، نقطة تصنيف الناس إلى أصدقاء وأعداء . ” كارل شميت السياسي وفق منطق الدولة الحديثة هو رجل آخر يختلف تمامًا عن الأخلاقي ، والسبب في ذلك يكمن في الفلسفة ” الوضعية القانونية ” والتي تعد بحق قوامتابع قراءة “السياسي والأخلاقي”

” يعني حكم القانون في أعمق معانيه وجود إجماع ضمن المجتمع على أن قوانينه عادلة ” فرانسيس فوكوياما يبدأ انحطاط النظام القانوني عندما تظهر نقطة اختلال التوازن بين القانون والشأن السياسي، بحسبان أن هناك مساحة بين النظام القانوني والشأن السياسي، وفِيها يكون الإنسان غير خاضع لحكم القانون وحسب، بل كذلك خاضع للوضع السياسي العام .تابع قراءة “العدالة .. وصرامة القانون”